سایت ازدواج موقت ازدواج دائم | همسریابی موقت | همسر یابی دائم | صیغه | دوستیابی | متعه | عقد موقت | نکاح
سایت ازدواج موقت ازدواج دائم | همسریابی موقت | همسر یابی دائم | صیغه | دوستیابی | متعه | عقد موقت | نکاح
1393/05/31 10:39
ورود
شناسه كاربري

رمز عبور






تبلیغات A

بخشهاي خبري
نوشته هاي مدیر (3)
پرسش و پاسخ (13)
خبرهای ازدواج موقت (10)
مراجع تقليد (1)
ازدواج موقت از نظر استاد مطهری (0)
نوشته های شما (5)
مقالات ازدواج موقت (3)
روابط دختر و پسر (10)
راهنمای شرعی (1)
مشکلات جنسی جوانان (7)
خاطرات ازدواج موقت (2)
ایدز و ازدواج موقت (0)
ازدواج دائم (2)
تبلیغات B
بخشهاي خبري
مقالات شما درمورد ازدواج موقت (21)
مقالات ارسالی اعضاء
متعه (ازدواج موقت) در اسلام و قرآن و روایات (3)
اخلاق جنسى در اسلام و جهان غرب (12)
نویسنده: شهید مرتضى مطهری
ازدواج موقت از نظر استاد مطهری (10)
نویسنده: شهید مرتضى مطهری
ازدواج موقت در احکام (3)
احکام ازدواج غیردائم
خاطرات شما از ازدواج موقت (2)
خاطرات ارسالی اعضاء
ضررهای استمناء یا جلق زدن (4)
تبلیغات C
آمار
ميهمانان آنلاين: 3
هيچ كاربري آنلاين نيست

تعداد اعضا:59,494
جديدترين عضو: alireza_2014s
همسریابی موقت و دائم
تبلیغات

يك اشتباه بزرگ...
مشکلات جنسی جوانان
يك اشتباه بزرگ در موردانحرافات جنسى
  

مى خواهم خون گريه كنم امّا قطره اشكى مژگان مرا مرطوب نمى كند؟مى خواهم فرياد بكشم امّا آه هم از سينه بر نمى خيزد.مى خواهم بينديشم امّا به چه چيز؟ به كدام بدبختى و نافرجامى؟ مگر مغز انديشمندى هم در برابر اين ناملايمات برجا مى ماند؟!بيچاره و تنها، ويلان و سرگردان، هراسان و بيمناك از آنچه هستم و خواهم بود، متنفر از همه كس و همه چيز و از اين محيط آلوده و ننگين!21 ساله هستم، ده سال تمام از حساس ترين ايّام عمرم را تنهاى تنها گذراندم، ناملايمات زندگى و رنگ هاى زننده چهره اجتماع مرا فوق العاده رنج مى دهد...نفهميدم چه شد چند سال قبل كه هنگام مطالعه كتابىبى اراده به يك عادت شوم جنسى آشنا شدم، آن موقع گذشت و كسى به من نگفت كه جوانى چه دوران حساس و خطرناكى است؟ اندام هاى برهنه زنان و دخترانى كه در آتش شهوت و هوس مى سوختند به هيجان درونى من دامن مى زد.بلى من عادت كردم و اكنون مريض جسمى هستم و روحم نيز بيمار شده است، دارم به ورطه جنون پا مى گذارم آن قدر ناراحتم كه در انديشه نمى گنجد...مرااز طول دادن نامه ببخشيد اين ناله ها و استغاثه ها از من نيست كه به گوش شما مى رسد مى دانم بسيارى از جوانان مثل من بيچاره اند.ناگفته نماند در اوان جوانى در سنين 16 يا 17 سالگى بود ه دو مرتبه به خودكشى دست زده ام. امّا اجازه مردن هم به ما بيچاره ها نمى دهند! اكنون خيلى ضعيف شده ام و مدّت كوتاهى است كه با كمال معذرت بى اراده از من قطرات... دفع مى گردد! اكنون در ميان طوفان مرگبارى به اين سو و آن سو مى روم، شايد هم يك سويش نابودى باشد!...س - ب از مشهد
* * *
 به اين ترتيب نامه دردآلود و غم انگيز ديگرى را كه مربوط به جوان گرفتارى است كه از ذكر نام صريح او خوددارى مى شود، ورق زديم و صحنه ديگرى از صحنه هاى اندوهبار اين اجتماع آلوده را از نظر گذرانديم.اكنون اجازه دهيد رشته سخن را درباره عادت شوم و خطرناك «استمنا» يا MASTURDATION و چگونگى مبارزه با آن را دنبال كنيم، شايد بتوانيم اين سيلاب خطرناك را تا حدودى مهار كنيم...

برای خوانده ادامه مطلب روی ادامه متن کلیک کنید .


نوشته شده توسطadmin در تاريخ 1387/09/22 18:03ادامه متن · 4946 تعداد بازديد - نسخه چاپي
فريادهاى دردآلودى كه از هر سو بلند است!
مشکلات جنسی جوانان
عواقب مرگبار انحرافات جنسى


يكى از مهمترين مسائلى كه جوانان با آن روبه رو هستند، و راه پيشگيرى افراد غير آلوده، و درمان آلوده ها!
در بحث گذشته با ذكر چند نمونه زنده ديديم كه چگونه انحرافات جنسى و اعتياد به پاره اى از آنها مى تواند جوانان را به صورت موجودى زبون، ناتوان، مأيوس عقب مانده، و بيمار درآورد، و تا سرحدّ جنون» و «مرگ» پيش ببرد.بدبختانه در عصر ما كه بعضى آن را عصر مسائل سكسى نام نهاده اند، بسيارى از نويسندگان بى هدف  سعى دارند انحرافات جنسى جوانان را كوچك و كم اهميّت جلوه دهند، و گاهى براى خوشايند بعضى از منحرفان آن را يك ضرورت زندگى و از لوازم دوران جوانى معرّفى نمايند!!دسته اى هم كه مى دانيم و مى دانيد دامن زدن به اين مسأله را وسيله «كاسبى نامشروع» خود ساخته، و براى پيدا كردن سوژه هاى داغ جنسى و تهيه عكس هاى تحريك آميز، زمين و زمان را زير پا گذارده، و از هيچ دروغى هم پروا ندارند!

* * *
زيان هاى استمنا

در هر حال جوانان بايد با سرپنجه عقل و فكر خودشان، اين پرده هاى جهل و جنايت را كه بر وى حساسترين حقايق مربوط به آنان انداخته شده پاره كنند، و به جاى فرار از درك حقيقت و پناه بردن به مطالبى كه اثرى جز تخدير و گمراه ساختن افكار آنها ندارد، بنشينند و حقايق حسى و روشنى را كه «حساب دو دو تا چهار تا» را دارد بررسى نمايند و سرانجام اين انحرافات مرگبار را با چشم خود ببينند.

برای خوانده ادامه مطلب روی ادامه متن کلیک کنید .


نوشته شده توسطadmin در تاريخ 1387/09/20 13:21ادامه متن · 6351 تعداد بازديد - نسخه چاپي
كساني كه از انحراف جنسي رنج مي برند
مشکلات جنسی جوانان

 جوانان و انحرافات جنسى


مى دانيم جوانى دوران «بحران» غرائز مخصوصاً غريزه جنسى است.اين غريزه اگر به صورت صحيحى رهبرى نگردد خرد كننده ترين ضربت را بر پايه خوشبختى و سعادت جوانان خواهد زد، و سرنوشت آنها را به كلى دگرگون خواهد ساخت.نيروهاى خلاّق آنها، همچون غنچه هاى ناشكفته پرپر شده نابود خواهند شد، و «نبوغ»  و «ابتكار» آنان كه ممكن است سرچشمه افتخارات فراوانى براى خودشان يا اجتماع گردد مسلّماً به هدر خواهد رفت.تعداد قربانيان اين راه در ميان جوانان كم نيستند و تعداد كسانى كه پس از بيدارى از خواب گران خود، دردناك ترين تأسف و ندامت را بر روح خود احساس مى كنند نيز فراوانند.و بسيارند كسانى كه با آثار شوم اين عدم رهبرى صحيح تا پايان عمر خويش دست به گريبان مى باشند!* * *نامه هاى فراوانى كه تا كنون از عدّه اى از قربانيان اين راه به دست ما رسيده مى تواند پرده از گوشه اى از اين راز وحشتناك بردارد، و ما را در جريان اين موضوع حساس و پر خطر بگذارد.اين «نامه ها» شامل اسرار ناگفتنى، وقايع دردناك و بهت آور است، و نويسندگان آنها همه، استمداد كرده و راه چاره خواسته اند.حقيقت اين است كه ما هم تا اين اندازه از توسعه و اهميّت اين خطر آگاه نبوديم، ولى با اطلاعاتى كه به دست ما رسيده چاره اى جز اين نداريم تا آن جا كه از ما ساخته است و در قدرت داريم در راه بيدار ساختن جوانان و آگاه نمودن آنها به نقاط اصلى خطر از هيچ كوششى فروگذار نكنيم و از خداى بزرگ مى خواهيم كه به ما و آنها در اين راه كمك فرمايد.نخست اجازه بدهيد گوشه اى از اين نامه ها را كه مى توان آن را درج نمود «عيناً» در اختيار شما بگذاريم:

*نامه اوّل

چون شما در نوشته هاى خود يادآور شده ايد كه جوانان مشكلات خود را در موضوعات مختلف تشريح كنند به فرستادن اين نامه مبادرت ورزيدم:مشكلى كه من از آن رنج مى برم و نزديك است مرا هلاك كند راجع به امور جنسى و تمايلاتى است كه ذيلا برايتان تشريح مى كنم.جوانى هستم 23 ساله و محصل، از روزى كه پا به دايره بلوغ گذاشتم بر اثر نداشتن تربيت صحيح و عدم مراقبت و بى اطلاعى به «يك نوع انحراف جنسى» مبتلا شده ام و «بدبختانه» هفت سال آن را ادامه داده ام! اكنون به اين بلاى خانمانسوز مبتلا هستم و هر چه در ترك آن كوشيده ام نتيجه اى نگرفته ام، ضررهاى آن را علاوه بر اين كه در كتاب هاى فارسى مطالعه نموده ام در بدن خود نيز مشاهده مى كنم: چشمم ضعيف شده، ضعف اعصاب، كم خونى، لرزش بدن، لاغرى و پژمردگى مرا بيچاره كرده استوقتى قلم به دست مى گيرم قدرت نوشتن ندارم، ناچار قلم را بر زمين مى گذارم تا وقتى كمى دستم قدرت پيدا مى كند دوباره مى نويسم!ايمان ضعيفى در من وجود دارد، و با وجدانم دست به دست هم داده مرا سرزنش مى كنند.ناچار در گوشه اى مى نشينم و تا مى توانم گريه مى كنم كه چشمانم سرخ مى شود، خلاصه بيچاره و بدبختم و دادرس و فريادرسى ندارم!!...شايد مايل باشيد بدانيد چرا با اين كه ضررهاى آن را مشاهده مى كنم آن را ترك نمى نمايم؟در جواب خواهم گفت امروز ترك اين كار (تقريباً) از نظر من محال است. هنگام تحريك شدن، اراده از من سلب مى شود بعد كه به خود مى آيم كارم گريه است!...گاهى به خدا التماس مى كنم و به درگاه امامان(عليهم السلام)متوسّل مى شوم... امّا هر چه التماس مى كنم كمتر نتيجه مى گيرم.گاهى با خود فكر مى كنم مگر خدا و ائمه اطهار به افراد ناپاكى چون من توجّه ندارند؟!... ما درماندگانى، كه حتّى به نزديك ترين خويشان نمى توانيم درد دل خود را بگوييم دامن چه كسى را بايد بگيريم؟كاسه صبرم لبريز، و جانم به لب رسيده، به من رحم كنيد و راه نجاتى به من معرّفى نماييد اگر دستور طبى در نظر داريد به من اطّلاع دهيد. و مسلّم بدانيد (و مى دانيد) احتياج به قدردانى امثال من نداريد اجتماع بايد از شما قدردانى كند و پاداش شما با خداى بزرگ است.* * *

* نامه ديگر

شما را به خاطر جهاد مقدّسى كه براى هدايت جوانان آغاز كرده ايد مى ستايم... چه براى من واضح است كه ايده شما بر خلاف عدّه زيادى از نويسندگان مطبوعات (اگر بشود به آنها نويسنده گفت) خوشبختى جوانان است.جوانى هستم 17 ساله و محصل سال چهارم دبيرستان كه در تمام دوران ابتدايى شاگرد ممتاز بوده ام، ولى به عللى كه خودتان خيلى خوب مى دانيد به محض رسيدن به دوران پرآشوب بلوغ به يك دام افتادم.البتّه اين منحصر به من نيست عدّه اى از همسالان من نيز به اين دام افتاده اند.در كلاس اوّل دبيرستان مبتلا به «يك نوع انحراف» شدم در عرض اين چهار سال مقدار فراوانى از قواى فكرى خود را از دست داده ام. ده ها بار توبه كردم. ولى روز به روز ضعف نفس من زيادتر شده.اكنون به طورى كه خودم حس مى كنم قسمت هاى عمده بدن من يعنى قلب و اعصابم دچار خلل شده، و بدتر از همه اراده ام را نيز به مقدار زيادى از دست داده ام، دائماً احساس حقارت مى كنم، خيلى كم حرف مى زنم، ورزش نمى توانم بكنم و حتّى به ميهمانى هاى خانوادگى نيز نمى روم!...به خوبى مى دانم كه آينده خوبى نخواهم داشت... اين قدر بى اراده شده ام كه ترك اين «عمل خطرناك» برايم كارى مشكل شده است...علت چيست؟علت اين است كه عكس هاى زنان برهنه در دست همسالانم زياد ديده مى شود.فيلم هاى منحرف كننده و سكسى تنها سرگرمى ماست و كتاب هاى مزخرف با نازل ترين قيمت در دسترس ما قرار دارد.مرا راهنمايى كنيد. به من بگوييد چطور مى توانم از اين درد «كشنده» خلاص شوم؟.*
* * * نامه سوّم

آيا از وضع جوانان و درد دل هاى ما آگاهى داريد؟...آيا مى دانيد عدّه اى از جوانان دست به جنايت بزرگى مى زنند و گرفتار انحرافاتى هستند؟...چندى پيش در خيابان ثرياى «يزد» مى گذشتم ناگهان چشمم به جوانى افتاد كه سن او در حدود 25 سال بود، بدنى بى حس و چشمانى نابينا داشت در حالى كه دست او در دست براد كوچكش بود، از خيابان مى گذشت.من از چرخ پياده شدم و از برادرش كه با هم آشنا بوديم پرسيديم اين كيست؟ گفت اين برادرم است، مات و مبهوت انگشت بر دهان گذاشتم...گفتم چرا برادرت به اين روز افتاده؟ گفت تا 20 سالگى هيچ عيبى نداشت، ولى بر اثر اعتياد به «يك نوع انحراف جنسى» چند سال است كه چشمش نابينا شده...بدبختانه باز دست بردار نيست... تقاضا مى كنم هر چه زودتر زيان هاى اين جنايت و راه علاج آن را براى ما «جوانان» تشريح كنيد، چه كنيم كه ما هم آلوده اين كارها نشويم؟.* * *اين بود قسمتى از نامه هايى كه از شهرستان هاى مختلف به دست ما رسيده و غالباً به عين عبارت (با حذف نام نويسندگان و عباراتى كه قابل درج نبود)در بالا آورديم.اين نامه ها و مانند آنها «تابلوى زنده و گويايى» از وضع جوانان ما و آينده آنهاست، البتّه انكار نمى توان كرد كه افراد پاك و غير آلوده به هيچ نوع انحراف اخلاقى، در ميان جوانان فراوانند ولى تعداد قربانيان هم بسيار زياد است.اگر دست روى دست گذارده و تماشاگر اين صحنه ها باشيم، هم اين افراد پاك در معرض خطر آلودگى قرار خواهند گرفت، و هم افرادى كه آلوده شده اند به كلى از دست خواهند رفت و يا همچون قربانيان ديگر، افرادى ناتوان، قابل ترحم، شكست خورده، بينوا و احياناً جنايتكار خواهند شد.ولى ما اميدواريم با طرقى كه ارائه خواهيم داد حتى آلوده ترين افراد (اگر بخواهند) نجات پيدا كنند، و افراد پاك با توجه و مراقبت بيشترى به اين مسائل نگريسته و راه پيشگيرى از هر گونه انحراف جنسى را دريابند.قلب ما از شنيدن ناله اين قربانيان به شدت مى لرزد، و نيش قلم هاى آنها كه به طرز تضرّع آميزى استمداد مى كند روح هر انسانى را مى خراشد و جريحه دار مى سازد.بدبختانه «مسأله جنسى جوانان» در زمانى كه بر اثر بدآموزى هاى فراوانى كه به وسيله پاره اى از مطبوعات بازارى و فيلم هاى سكسى، و پخش عكس هاى شهوت انگيز، و اعمال سوداگران ديگرى از اين قماش، وارد مرحله بسيار خطرناكى شده است، و سوء استفاده از آزادى نيز مزيد بر اين علت گشته است، و اگر جهاد پى گيرى براى نجات جوانان نشود آينده شوم و مرگبارى در پيش خواهد بود.گرچه تصوّر مى كنيم مشاهده وضع قربانيان اين راه، كه نمونه هاى آن در بالا ذكر شد (گرچه هنوز نمى توان اسم آنها را قربانى گذاشت) و نمونه هاى ديگر كه كم و بيش خود شما خوانندگان عزيز ديده ايد، به تنهايى معلّم گويايى است كه بسيار چيزها مى تواند به همه بياموزد.امّا اهميّت موضوع ايجاب مى كند كه آنچه گفتنى است در اين زمينه گفته شود و از پرتگاه هايى كه از اين رهگذر در مسير زندگى جوانان قرار دارد همگان آگاه شوند، و راه نجات «در دام افتادگان» نيز تشريح گردد.
ما همه شما و دوستان را به مطالعه دقيق اين سلسله بحث ها دعوت مى كنيم، و به شما اطمينان مى دهيم كه اگر دل خود را در اختيار ما بگذاريد و آنچه ما در اختيار شما مى گذاريم، مو به مو اجرا كنيد از هر گونه خطرى رهايى خواهيد يافت.                                   

منبع : كتاب مشكلات جنسي جوانان  نوشته آيت الله مكارم شيرازي
ادامه دارد ....


نوشته شده توسطadmin در تاريخ 1387/09/17 21:212448 تعداد بازديد - نسخه چاپي
ازدواج موقّت چیست؟
مقالات ازدواج موقت

ازدواج موقّت چیست؟
بعضی از ناآگاهان چنان ترسیم زشتی از ازدواج موقّت کرده و می کنند که آن را چیزی مرادف «رسمیّت بخشیدن به فحشا و اباحیگری و آزادی جنسی» می شمرند!!
اگر این گروه همه از عوام بودند مشکلی نبود، ولی متأسّفانه بعضی از کسانی که در سِلک علمای دینی برادران اهل سنّت هستند نیز، چنین نسبت هایی روا می دارند، به یقین تعصّب های شدید مذهبی به آنها اجازۀ مطالعه کتب طرفداران ازدواج موقّت را نداده است و شاید بعضی حتّی یک خط از کتب شیعه را در این زمینه مطالعه نکرده اند و این بسیار مایۀ تأسّف است.
ناچار در این مختصر شرایط ازدواج موقّت و تفاوت آن را با ازدواج دائم به روشنی بیان می کنیم، تا بر همگان اتمام حجّت الهی شود:
ازدواج موقّت در غالب شرایط و احکام همچون ازدواج دائم است:
1. زن و شوهر باید با کمال رضایت و اختیار، بدون اجبار یکدیگر را به همسری انتخاب کنند.
2. صیغۀ عقد با لفظ «نکاح» و «ازدواج» یا لفظ «متعه» باید جاری شود و الفاظ دیگر کارساز نیست.
3. اگر زوجه باکره است اجازۀ ولی لازم است و در غیر باکره لازم نیست.
4. مدّت عقد و مهریّه باید دقیقاً تعیین شود و اگر ذکر مدّت فراموش شود، به فتوای بسیاری از فقها تبدیل به عقد دائم خواهد شد (و این خود دلیل بر آن است که ماهیّت هر دو نوع از نکاح یکی است و تنها فرق در ذکر مدّت و عدم ذکر آن است)،(دقّت فرمایید).
5. پایان مدّت به منزلۀ طلاق است و بلافاصله زن باید عدّه نگه دارد،(هر گاه آمیزش صورت گرفته باشد).
6. عدّۀ عقد دائم سه بار عادت ماهیانه دیدن است که با دیدن مرحلۀ سوّم عدّه تمام می شود، ولی عدّۀ عقد موقّت دوبار بیشتر نیست.
7. فرزندان متولّد شده از عقد موقّت فرزندانی مشروع هستند و تمام احکام فرزند متولّد از عقد دائم را- بدون استثنا- دارند و از پدر و مادر و برادران و سایر بستگان ارث می برند، و هیچ تفاوتی در سایر حقوق میان این دو گروه از فرزندان نیست.
فرزندان عقد موقّت، باید تحت تکفّل پدر و مادر باشند و نفقه و تمام هزینه های آنها- همانند فرزندان عقد دائم- باید پرداخته شود.
***
شاید بعضی از شنیدن این سخنان در شگفتی فرو روند، آنها حق دارند، زیرا ذهنیّت نادرست و کاملاً عوامانه ای دربارۀ عقد موقّت دارند و شاید آن را یک ازدواج قاچاق و نیم بند و خارج از محدودۀ قوانین و در یک کلمه شبیه زنا می پندارند در حالی که ابداً چنین نیست.
آری تفاوت هایی در میان این دو نوع عقد در مورد دو همسر (زوج و زوجه) وجود دارد. اصولاً تعهّدات آنها در برابر یکدیگر بسیار کمتر از عقد دائم است، زیرا منظور از ازدواج موقّت سهولت امر و نبودن مقرّرات دست و پا گیر بوده، از جمله:
1. زن در عقد موقّت نفقه و ارث ندارد، ولی جمعی از فقها گفته اند این در صورتی است که شرط نفقه و ارث نکنند و اگر شرط کنند باید بر طبق آن عمل شود.
2. زن در عقد موقّت آزاد است که کاری در خارج خانه برای خود انتخاب کند و اجازۀ همسر برای او شرط نیست مادام که مزاحم حقّ شوهر نباشد، ولی در عقد دائم بدون توافق این امر جایز نیست.
3. بر مرد لازم نیست شب ها نزد همسر موقّت خود باشد.
***
با دقّت در شرح احکامی که در بالا گفته شد، پاسخ بسیاری از پرسش ها و داوری های ظالمانه و شبهات و افتراها داده خواهد شد، و ذهنیّت های کاذب و نادرست، در مورد این حکم مقدّس و حکیمانۀ اسلامی مرتفع می شود، این حقیقت نیز آشکار است که ازدواج موقّت هیچ نسبتی با زنا و اعمال منافی عفّت ندارد و آنها که این دو را با هم مقایسه می کنند، به یقین افرادی ناآگاهند که هیچ اطّلاعی از ماهیّت نکاح موقّت و شرایط آن ندارند.


نوشته شده توسطadmin در تاريخ 1387/09/14 21:341818 تعداد بازديد - نسخه چاپي
احكام ازدواج موقّت (مُتعه) - توضیح المسائل آیت الله موسوی اردبیلی
مراجع تقليد
احكام ازدواج موقّت (مُتعه) - توضیح المسائل آیت الله موسوی اردبیلی

ازدواج موقّت از راه‏هاى مناسب جلوگيرى از فحشا و انحرافات جنسى است و اولياء دين به آن سفارش كرده‏اند.
 از حضرت اميرالمؤمنين عليه‏السلام نقل شده است كه: «اگر از ازدواج موقّت منع نشده بود، هيچ مؤمنى تن به زنا نمى‏داد و جز محروم از سعادت و نيكبختى، كسى زنا نمى‏كرد.»(1) بنابر اين كسى كه امكان ازدواج دائم را نداشته باشد و نتواند خود را از گناه بازدارد يا بترسد دچار فحشا گردد، بايد با ازدواج موقّت خود را حفظ نمايد.

«مسأله 2830» اگر دختر باكره‏اى كه به حدّ بلوغ رسيده و رشيده است ـ يعنى مصلحت خود را تشخيص مى‏دهد ـ بتواند زندگانى خود را به نحو مستقل اداره كند و قدرت تصميم‏گيرى صحيح در امور زندگى خود را داشته باشد و بيم آن كه فريب بخورد در ميان نباشد، چنانچه بخواهد ازدواج كند، احتياجى به اجازه پدر يا جدّ پدرى خود ندارد و در غير اين صورت، بنابر احتياط واجب بايد از پدر يا جدّ پدرى خود اجازه بگيرد و اجازه مادر و يا برادر لازم نيست. همچنين بنابر احتياط واجب دخترى كه باكره نيست نيز همين حكم را دارد.

«مسأله 2831» دخترى كه براى ازدواج، بايد از پدر يا جدّ پدرى خود اجازه بگيرد، چنانچه بدون اجازه گرفتن از آنان با مردى ازدواج كند و پس از ازدواج، پدر يا جدّ پدرى اجازه دهند، ازدواج وى صحيح است وگرنه بنابر احتياط واجب بايد با طلاق از آن مرد جدا شود.


«مسأله 2832»
اگر دخترى در اثر حادثه‏اى مثل افتادن، بكارت خود را از دست بدهد و يا اين كه به جهت انجام عمل حرامى مثل زنا، بكارت وى از بين برود و يا بدون اين كه از پدر يا جدّ پدرى خود اجازه بگيرد، با مردى ازدواج كند و در اثر آميزش با وى بكارتش را از دست بدهد، از جهت وجوب اجازه گرفتن براى ازدواج، در حكم باكره است.

«مسأله 2833» اگر دختر مسلمان باشد، ولى پدر و جدّ پدرى او مسلمان نباشند، لازم نيست از آنان اجازه بگيرد.


«مسأله 2834»
اگر پدر و جدّ پدرى غايب باشند به گونه‏اى كه نشود از آنان اجازه گرفت و دختر هم احتياج به شوهر كردن داشته باشد، لازم نيست از پدر و جدّ پدرى اجازه بگيرند.


«مسأله 2835»
در مسأله وجوب يا عدم وجوب اجازه گرفتن از پدر يا جدّ پدرى براى ازدواج دختر، فرقى بين ازدواج موقّت يا دائم نيست. همچنين فرقى نمى‏كند كه در ازدواج موقّت شرط كنند كه آميزش صورت نگيرد يا چنين شرطى نكنند.

«مسأله 2903» عقد موقّت زن اگرچه براى لذّت بردن هم نباشد، صحيح است.


«مسأله 2904» در عقد موقّت اگر مهر معيّن نشود، عقد باطل است و اگر مدّت معيّن نشود، به عقد دائم تبديل مى‏شود.


«مسأله 2905» شوهر بنابر احتياط واجب نبايد بيش از چهار ماه آميزش با متعه خود را ترك كند.


«مسأله 2906» زنى كه صيغه مى‏شود، اگر در عقد شرط كند كه شوهر با او آميزش نكند، عقد و شرط او صحيح است و شوهر فقط مى‏تواند لذّتهاى ديگر از او ببرد، ولى اگر بعد به آميزش راضى شود، شوهر مى‏تواند با او آميزش نمايد.


«مسأله 2907» زنى كه متعه شده، اگرچه آبستن شود، حقّ خرجى ندارد.


«مسأله 2908» زنى كه متعه شده حقّ همخوابى ندارد و از شوهر ارث نمى‏برد و شوهر هم از او ارث نمى‏برد، مگر اين كه هنگام عقد شرط شده باشد كه از يكديگر ارث ببرند و يا اين كه شرط شده باشد كه فقط مرد از زن و يا فقط زن از مرد ارث ببرد.


«مسأله 2909» زنى كه متعه شده اگر نداند كه حقّ خرجى و همخوابى ندارد، عقد او صحيح است و براى آن كه نمى‏دانسته، حقّى به شوهر پيدا نمى‏كند.


«مسأله 2910» زنى كه متعه شده مى‏تواند بدون اجازه شوهر از خانه بيرون برود، ولى اگر به واسطه بيرون رفتن او حقّ شوهر از بين برود، بيرون رفتن او حرام است.


«مسأله 2911» اگر زنى مردى را وكيل كند كه به مدّت و مبلغ معيّنى او را براى خود متعه نمايد، چنانچه مرد او را به عقد دائم خود در آورد يا به غير از مدّت يا مبلغى كه معيّن شده او را متعه كند، وقتى آن زن فهميد اگر بگويد: «راضى هستم»، عقد صحيح است وگرنه باطل است.


«مسأله 2912» اگر پدر و جدّ پدرى بخواهند براى محرم شدن ـ يك ساعت يا دو ساعت ـ زنى را به عقد پسر نابالغ خود در آورند يا دختر نابالغ خود را براى محرم شدن به عقد كسى درآورند، در صورتى صحيح است كه به مصلحت طفل باشد و به طور جِدّى قصد انشاى عقد را داشته باشند و بنابر احتياط پسر و دختر قابل استمتاع باشند وگرنه تنها براى محرميّت، صيغه خواندن خالى از اشكال نيست.

«مسأله 2913» اگر پدر يا جدّ پدرى، طفل خود را كه در محلّ ديگرى است و نمى‏داند زنده است يا مرده، براى محرم شدن به عقد كسى درآورد، در صورتى كه قصد جِدّى حاصل شود و امكان استمتاع هم باشد، بر حسب ظاهر محرم بودن حاصل مى‏شود و چنانچه بعدا معلوم شود كه در هنگام عقد آن طفل زنده نبوده، عقد باطل است و كسانى كه به واسطه عقد ظاهرا محرم شده بودند، نامحرمند.


«مسأله 2914» اگر مرد مدّت متعه را ببخشد، چنانچه با زن آميزش كرده باشد، بايد تمام چيزى را كه به عنوان مهر قرار گذاشته به او بدهد و اگر آميزش نكرده باشد، بايد نصف چيزى را كه به عنوان مهر قرار گذاشته‏اند به او بدهد.


«مسأله 2915» مرد مى‏تواند زنى را كه متعه او بوده، پس از تمام شدن مدت متعه و يا بخشيدن مدت آن و در حالى كه هنوز عدّه‏اش تمام نشده، به عقد دائم يا موقّت خود در آورد.


1 ـ وسائل الشيعة، چاپ آل البيت، باب 1 از «أبواب المتعة»،ح2 و 20،ج21،ص5 و 10.


نوشته شده توسطadmin در تاريخ 1387/08/28 21:512 نظر · 5167 تعداد بازديد - نسخه چاپي
مدت زمان
پرسش و پاسخ
پرسش :

ميخواستم بدانم حد اكثر مدت زمان ازدواج موقت چقدر است؟آيا توافقي است؟آيا مثلا ميشود طبق توافق 99ساله باشد؟يا انكه محدوديتهاي خاصي وجود دارد؟

پاسخ :

در ازدواج موقت هم تعیین وقت و هم تعیین مهریه توافقی است . یعنی مقدار این دو چیزی است که هر دو طرف به آن راضی باشند .

مثلا زن و مرد می توانند مدت زمان محرمیت خود را 1 روز قرار دهند و یا اینکه 99 سال باشد.  بستگی به توافق طرفین دارد ولی اگر مدت زمان طولانی قرار دادند و سپس پشیمان شدند مرد می تواند باقیمانده مدت را به زن ببخشد .

و در تعیین مهریه نیز به همین گونه است که طرفین می توانند بر سر مقدار مهریه (هدیه مرد به زن) توافق کنند (چه یک شاخه گل و چه یک هدیه گرانبها البته زن نیز می تواند مهریه خود را ببخشد ) و اگر مهریه ای را در نظر گرفتند ولی پس از محرمیت ، هر دوطرف به مقداری کمتر یا بیشتر از آن مقدار راضی شدند اشکالی ندارد و می توانند مهریه را تغییر دهند .

لازم به ذکر است که زن در صورتی که پس از اتمام محرمیت تصمیم بگیرد با فرد دیگری محرم شود حتما باید عده نگهدارد (عده ازدواج موقت 2 حیض کامل یا 45 روز است ) 

نوشته شده توسطshahram5005 در تاريخ 1387/08/25 01:003 نظر · 4562 تعداد بازديد - نسخه چاپي
ازدواج موقت
نوشته های شماازدواج موقت بسیار برای جامعه ما مفید است من الان 40 ساله هستم واز همسرم جدا شده ام شدیدا به یک همسر احتیاج دارم اگر ازدواج موقت نباشه چه راهی وجود دارد جز گناه پس ازدواج موقت نیاز جامعه ماست با تشکر از مدیر محترم سایت

نوشته شده توسطali-17 در تاريخ 1387/08/25 00:2513 نظر · 4203 تعداد بازديد - نسخه چاپي
ازدواج تلفني
پرسش و پاسخ

پرسش :


آيا زن مي تواند از پشت تلفن آيه ازدواج موقت را بخواند؟

-----------------------

پاسخ : از آیت الله صانعی

حضور طرفين عقد در صحت عقد، شرط نيست، اما بايد متابعت عرفيه حفظ گردد و در اين جهت فرقى بين تلفن و غير آن نيست.


نوشته شده توسطastrella7 در تاريخ 1387/07/28 14:3732 نظر · 8909 تعداد بازديد - نسخه چاپي
خواندن صیغه موقت
پرسش و پاسخسوال :

خواندن صیغه موقت به فارسی و توسط مرد وزن ایراد ندارد ؟

-------------------------

پاسخ :

اگر بتوانند باید عربی بخوانند ولی اگر قادر به خواندن عربی نباشند می توانند به هر زبان دیگری بخوانند به شرطی که مفهوم را بطور صحیح برساند و زن و مرد نیز می توانند خودشان صیغه را جاری نمایند ولی بهتر آن است که قانونی و از طریق محضر انجام گیرد .

نوشته شده توسطic_armin در تاريخ 1387/06/29 01:155192 تعداد بازديد - نسخه چاپي
راه حل
نوشته های شمابا این همه ناهنجاری هایی که در جامعه مان شاهد هستیم و روز به روز در حال گسترش بوده ودر حوزه های فرهنگی از قبیل دانشگاهها و مراکز آموزشی ،خیابان، بیمارستان،تاکسی هاوصدها مکان عمومی وغیره هم نفوذ میکند.

آیا تغییر برنامه فرهنگی که این کار (ازدواج موقت )یکی از این برنامه هاست درمانی برای آن ناهنجاری ها نخواهد بود؟

قبل از اینکه جامعه مان در پرتگاه سقوط قرار بگیرد کاری بکنیم.

آیا آن 400 هزار خانم خیابانی تهران بهتر نبود از راه شرعی و قانونی وارد شوند؟

آنهایی که دم از حقوق مدنی بانوان میزنند بیایند راه حلی برای این مشکل مدنی پیداکنن.

چرا چشممان را به این معضل اجتماعی بسته ایم؟

نوشته شده توسطahmadkazemi در تاريخ 1387/06/28 23:351687 تعداد بازديد - نسخه چاپي
سوال شرعی
پرسش و پاسخ
سوال :
1-حکم زنی که به ازدواج راضی نبوده و از روی صغر سن تن به ازدواج داده چیست؟
2-حکم زنی که شوهرش او را چندین سال ترک کرده چیست؟ ایا او میتواند ازدواج نماید؟در صورتی که صیغه طلاقش جاری نشده؟
اگر صیغه طلاقش جاری شود با اینکه چند سال با همسرش همبستر نبوده عده نگهداشتن برایش الزامیست؟
اگر مابین این چند سال جدایی به عقد دیگری دراید صحیح است؟واگر باهم نزدیکی کرده باشند چه حکمی دارد؟



جواب : از آیت الله خامنه ای

بسمه تعالى
ج1) اگر پدر يا جدّ پدرى او را به كفو عرفى و شرعى عقد كرده، عقد صحيح
است و بايد رضايت دهد على‌الاحوط.
ج2)
الف، ج: جايز نيست.
ب: بايد عدّه نگه دارد.د: به يكديگر حرام ابدى شده‌اند

نوشته شده توسطmoji در تاريخ 1387/05/24 04:312055 تعداد بازديد - نسخه چاپي
صفحه 4 از 7 < 1 2 3 4 5 6 7 >
تبلیغات
تبلیغات H
نظرسنجي
آیا شما که مایل هستید پیش از ازدواج دائم ، ازدواج موقت داشته باشید ، حاضر هستید با دختری که قبلا حداقل یکبار ازدواج موقت داشته است ولی هنوز باکره است ازدواج دائم کنید ؟

بله ، با کمال میل حاضرم

حاضرم ، حتی اگر باکره نباشد

اگر خودم قبلا ازدواج موقت را تجربه کرده باشم ، نارحت نمی شوم و حاضرم

نه حاضر نیستم ، ولی ازدواج موقت را قبول دارم

حاضر نیستم و اصلا ازدواج موقت را قبول ندارم

براي راي دادن بايد وارد سيستم كاربري خود شويد.
تبلیغات E
پاسخ آنلاين به سوالات ديني
برای ارتباط باید از نرم افزار یاهو مسنجر استفاده نمایید

لوگوی سایت

صاحبان سایت ها و وبلاگهای پر بازدید که قصد تبادل لینک دارند ابتدا لینک و لوگوی سایت ازدواج موقت را در سایت یا وبلاگ خود قرار دهند سپس از بخش ارسال لینک ، لینک خود را ارسال کنند تا پس از بررسی و تایید لینک ارسالی آنها در سایت (بخش پیوندها) قرار داده شود .
متن موجود در جعبه زير را در سايت يا وبلاگ خود قرار دهيد

Powered by MyPagerank.Net


تبلیغات F
لینک شما
حال و هول حلال

موسسه جهيزيه و رفاه استان گلستان

پرفروش ترین های اینترنت

پخش زنده شبکه های رادیو و تلویزیونی ایران

روز دهم

اینترنت جنوب

سیستم قدرتمند وبلاگدهی بلاگ وب

مخفی بودن دوستان در یاهو مسنجر

فروشگاه کارت شارژ ایرانسل و همراه اول و تالیا

فروشگاه اینترنتی سی دی

سیستم سود مشارکتی فروش ها

واسط

دانلود

ارزانترین فروشگاه کارت شارژ همراه اول

8051571 بار بازديد از اين سايت صورت گرفته است
هرگونه استفاده از مطالب این سایت با ذکر منبع مجاز می باشد
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
محصول سايت : ازدواج موقت